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2018-05-18
Les cultes à mystères - de charles Imbert (Author)

Caractéristiques Les cultes à mystères

Le paragraphe ci-dessous sont affichées des faits supplémentaires relatives aux Les cultes à mystères

Le Titre Du FichierLes cultes à mystères
Date de Lancement2018-05-18
TraducteurNashad Janoshan
Chiffre de Pages992 Pages
La taille du fichier60.74 MB
Langue du LivreAnglais et Français
ÉditeurCornell University Press
ISBN-100306460984-CGA
Type de e-BookAMZ PDF EPub MCW ODM
de (Auteur)charles Imbert
ISBN-13195-0458026665-SXE
Nom de FichierLes-cultes-à-mystères.pdf

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Les cultes à mystères se différencient des cultes traditionnels cultes autochtones du ou des dieux de la cité sur différents points ils sont enseignés par des « initiés » ils ne concernent pas une ethnie ou une cité particulière

Selon Hérodote lorigine des cultes dits à Mystères provient de lInde doù Orphée prêtre légendaire dApollon surnommé « le père des mystères » les rapporta en Égypte lls furent

Les cultes à mystères ont connu un succès considérable avec des initiés dans toutes les sphères de la société Plutôt tolérés dans leur ensemble certains ont cependant subi la répression car les cultes à mystères constituent les premières sociétés secrètes

Charles Imbert Les cultes à mystères Hésiode Théogonie Les Hymnes Homérique Walter Burkert La religion grecque à lépoque archaïque et classique Walter Burkert La Tradition orientale

Le livre de Walter Burkert permet de comprendre mieux ce que représentaient pour les hommes et les femmes de lAntiquité les initiations aux mystères mystères dÉleusis mystères dionysiaques mystères de la Grande Mère mystères dIsis mystères de Mithra et tant d’autres

Accessibles indépendamment du statut social du sexe et de l’âge les cultes à mystères antiques tels ceux d’éleusis d’Isis ou de Cybèle visaient un changement intérieur À l’issue d’un enseignement complexe l’initié accédait à une renaissance symbolique

Ainsi coexistent dans un certain flou l’idée de cultes à mystères et de mystères féminins que beaucoup confondent faute d’une définition claire de ces deux choses qui peuvent parfois se rejoindre mais qui sont la plupart du temps bien distinctes